ПРАКТИКА АУТЕНТИЧНОГО ДВИЖЕНИЯ

Одно из качеств, которое мы вырабатываем в Практике Аутентичного движения - быть увиденным. В этом есть глубокая потребность каждого человека, однако в течение жизни могут происходить разные события,вносящие свои коррективы, и потребность не может удовлетвориться в необходимой мере.

- На очень глубинном уровне видимость другим человеком даёт подтверждение о том, что “я есть, я существую”. В начале - это мать, родители, затем близкие люди и друзья. “Видимость” и “слышимость” другим - это залог здоровых взаимоотношений, дружбы, доверия, партнёрства.

- Ещё один слой означает: быть увиденным - значит быть нужным, быть важным для кого-то. Это - основа здоровой привязанности. Особенно, это становится ясным в отношениях мамы и ребёнка, которому важно, чтобы мама видела, как он играет \ танцует; или слушала, когда он говорит \ поёт. Во взрослом возрасте это может перетекать в экзистенциальные ощущения смыслов жизни. “Я вообще нужен? Я кому-то важен?”

- Видимость как факт принятия. Наверное одна из самых сложных тем. У каждого из нас есть нелицеприятный опыт критики наших действий, слов, размышлений, который приводил к искажениям в самооценке. Это напоминает кривое зеркало, с отражением которого приходится или мириться, или категорически не соглашаться. Безоценочное свидетельствование человека рядом даёт шанс увидеть себя настоящим. И это приводит к:

- Возможности видеть себя таким, как есть, принимать себя, проявлять милосердие и сострадание к себе самому, жить свою жизнь.

Практикуя аутентичное движение, мы вырабатываем особый навык. Это сострадание, - совокупность чувств, реакций, отношения и действия. Само слово указывает на то, что это - разделение непростых чувств и эмоций с окружающими нас людьми. Что же мы практикуем, когда говорим о сострадании?

Про чувства. Основанное на эмпатии, сострадание позволяет нам развивать способность попадать в резонанс с человеком, с которым мы рядом находимся. Мы начинаем “ловить” чувства человека, испытывая что-то похожее на то, что происходит у другого. Мы можем заражаться радостью или грустью, но скорее всего чувства будут сложные, смешанные, может даже противоречивые. Именно эмпатия позволяет нам почувствовать другого, встать на его место, чтобы лучше понять. Сострадание приносит понимание силы и многосложности человеческих чувств, ощущение их объёма. Такую совместность мы проживаем как опыт, бесценное знание, которое позволяет нам узнать о собственной природе человеческой.

Эмоции, чувства, переживания, которыми мы можем делиться, доступны окружающим нас скорее не через слова, а через физиологические механизмы, позволяющие тонко ощущать друг друга. Это - динамика движений, мимика, интонации голоса, позы, - так называемые невербальные сигналы. Такое называется системой социальной вовлечённости, и изучается специалистами, работающими с последствиями стресса и с психологической травмой. Здесь глубоко про человеческие отношения - про способность точно сонастраиваться с состоянием человека рядом, что в конечном итоге ведёт к взаимопониманию, здоровому взаимодействию с людьми и радости от совместности.

Развивая способность сочувствовать, сопереживать и сострадать мы становимся более чуткими к окружающим, лучше узнаём и понимаем себя и, благодаря этому, растём как личность и в отношениях с другими людьми.

Интересно, что наши реакции, возникающие когда мы находимся рядом с человеком, испытывающего сложные или отрицательные эмоции, тоже могут быть неоднозначными.

Нередко у свидетелей человеческого страдания возникает желание отвернуться, не смотреть и не видеть его. Появляются неприятные чувства. Это - не малодушие и не трусость, это - природа, реакция организма уйти от неприятных ощущений, которые появляются при виде страданий другого. Хотеть закрыться или убежать, это - нормально. Также - нормально желать, чтобы его страдания прекратились, чтобы прекратить и его боль, и собственные отрицательные эмоции.

Но тут может быть другая реакция. Вам важно срочно с этой ситуацией что-то сделать! Вы настолько вовлекаетесь, что бежите скорее спасти человека, успокоить его, что-то объяснить. Вероятно, это может помочь, но далеко не всегда. Здесь важно понимать именно свой мотив, - отчего вы бежите что-то сделать с этим человеком? А вы уверены, что ему сейчас нужна такая помощь, или это - исключительно ваши предположения?

Вопрос действительно тонкий. По-хорошему, важно дождаться, когда человек сам попросит о помощи, тем не менее, не каждый и не во всех ситуациях способен это сделать. Однако, мы уже говорим о действии. А что же сострадание? Если оно не действие, то как оно работает?

Сострадание - это форма внимания к человеку, присутствие рядом физически, в мыслях, и сонастройка со страдающим. Это - позволение себе чувствовать, находясь рядом с человеком, быть в контакте с ним, когда он испытывает боль. Сострадание - своеобразное расширение собственных чувств, когда через свидетельствование другого приходит принятие различных эмоций и переживаний. Происходит совместное проживание чувств, и часто, как следствие, это приносит успокоение его физической боли и исцеление душевных ран. Ещё это относят к развитию эмоционального интеллекта.

Во время аутентичного движения мы практикуем такое качество внимания. Свидетельствование даёт безоценочную поддержку и уверенность, что человек не один в своей боли, и что с любыми неприятностями он сможет совладать.

Мы все живём в собственных сновидениях, каждый из нас. Даже, если бодрствуем. Даже, если суперосознаны. Мы можем договариваться о том, что считать объективным, но это не более, чем совмещение точек зрения, эдакое грубое усреднение ракурсов.

Каждый из нас живёт в своём мире, сконструированном психикой. Каждый действует в своём мире, находясь в окружении таких же миров. Вот я вижу человека, и он - не более, чем создан моими представлениями о нём. И я в его мире - точно такой же.
В моём мире он живёт определённым образом, думает, действует - созданный мною персонаж. Иногда я с ним где-то общаюсь снаружи себя, или даже живу бок о бок с ним физически, и может быть его образ в моём мире как-то дополняется, обрастает отношением к нему и т.п. И это всё же не реальный человек, а мои представления о нём, смесь внешней “реальности” и виртуальности, которую мастерски создаёт моя психика. Могу ли я действительно видеть человека “таким, какой он есть”, если всё, что может мой внутренний мир - это конструировать собственную реальность?

Максимум, что мы можем сделать - это увидеть, как создаётся образ другого человека внутри себя, отслеживать собственные проекции, догадки, стереотипы, которыми мы дополняем и нагружаем образы окружающих нас людей. Один из прекрасных способов - чаще сверяться, быть любопытным. Лучше быть в позиции “я мало знаю об этом человеке, тем более, что он постоянно меняется”, чем “я его прекрасно знаю и вижу насквозь, он такой же как и всегда, как и все”.

Аутентичное движение помогает нам выработать позицию “неведения”, интереса к познанию других. Через подобный взгляд мы способны лучше развиваться в отношениях с другими людьми и лучше понять себя.

Всемирный день Аутентичного Движения - 4 октября

Заметить себя, свои движения. Позволить им разворачиваться в какую-то историю.

В АД один из возможных вариантов проживания процесса собственного движения - это когда мы позволяем себе не знать, какое движение произойдёт в следующее мгновенье. Здесь мы вырабатываем внимание к импульсам движений, которые случаются в нашем теле, чтобы затем последовать за ними.

Сам момент, когда мы можем услышать, почувствовать мельчайшие интенции тела, очень важен. Так мы налаживаем контакт со своей телесной природой, начинаем доверять мудрости тела, которое подсказывает, что ему сейчас нужно. Мы начинаем разговаривать с организмом на его языке.

Что мы можем почувствовать в теле - это ощущения, намерения двигаться, эмоции. Последнее - тоже вполне телесное явление, которое вполне узнаётся как энергия различного качества в разных частях тела или его органах.

Во время практики аутентичного движения, когда мы следуем за импульсами и позволяем движению течь, вся двигательная история начинает складываться в непрерывный рассказ. Мы начинаем проживать различные состояния. Подобно снам, где наше бессознательное говорит с нами на языке сновидений, во время историй движения наше тело предлагает нам своеобразный танец для проживания. В этом процессе мы на телесном уровне проживаем что-то очень важное, что просится выйти наружу и быть видимым, в безопасном и поддерживающем пространстве свидетеля.

Наши движения тесно связаны с внутренним миром. Начните двигаться или танцевать, и заметите, как меняется настроение, внутреннее состояние. Почему и как - это не столь важно, основное - установить эту взаимосвязь для себя.

Подавляющее количество движений человека происходит помимо воли, при этом, нельзя сказать, чтобы они существовали отдельно, это - часть бытия человека. Даже если не брать во внимание рефлекторные движения (ну удержание позы например) или что-то типа дыхания, обнаружится невероятное множество движений вне нашего сознания. Они выражают наши потребности и одновременно способствуют саморегуляции.

Наиболее очевидным мостиком между движениями и чувствами является энергичность движений, их тонус. Любое движение можно охарактеризовать как сильное или слабое, жёсткое или мягкое, резкое или плавное, и т.п. Каким-то образом эти качества связаны с нашим самоощущением. Наше собственное состояние может быть вялым или активным, а движения отражают его, даже в случае, когда ум с этим не согласен.

В практике АД, благодаря собственному движению и свидетельствованию в групповой и в парной работе, мы лучше начинаем замечать связь между движениями и собственными чувствами. Утончаем восприятие и расширяем возможности саморегуляции.